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老子通过“天下皆谓我大不肖”进行自我思想表白。

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发表于 2018-5-16 16:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 纲纪天地 于 2018-5-16 17:09 编辑 ) u# }# i7 V0 a/ S" ]

: f4 p7 N1 @/ \2 j天下皆谓我大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。$ O% T" F6 S, E% t/ l
    本章是老子写天下人对他的误解,通过慈、俭和不敢为天下先来向人们介绍自己。该章也是老子对天下人误解他的自我表白。因为老子在自己说过,别人都挤着去为自己的一年之计在于春而登台夸夸其谈、宣讲自己的施政理念把"涂炭生灵"的文章卖于帝王家,以期被重用;都在拥挤着积极参与享用以百姓为刍狗的朱门酒肉。而他自己独自漂流,像还未出生的胎儿不食人间烟火,像不合十二生肖之群的独行侠。! |" n3 j* {: G/ e) R* n
      天下人都因为我自喻"如婴儿之未孩"的思想,而笑话我自大清高不是十二生肖之所属。正因为我自大清高孤寡独泊的性格,才不像十二生肖的秉性分类。如果属于"子亥"之中任何一肖的秉性,那就非常偏颇狭隘小看我了。我有三个区别于人的人生法则:慈、俭、不敢为天下先。慈,故能勇于不敢,故能长生;俭,故能兼济天下,故能众望所归;不敢为天下先,故能把人民的利益和国家的荣誉放在前面,故圣人能处上民不重之、处前而民不害之。
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