设为首页收藏本站

中国道学论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 9|回复: 0

《孝经》研读(1)

[复制链接]
发表于 2018-5-16 07:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 沂蒙山人 于 2018-5-16 07:17 编辑

                                                                         《孝经》研读
                                                                                    开宗明义
原文:
     仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用(用:因此)和睦,上下无怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』(诗句见《诗经·大雅·文王》)」
译文:
孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“前代的帝王有着至高无上的品行和最重要的道德,以顺应天下民心,因此人民和睦相处。无论尊贵卑贱,上上下下都没有怨怼情绪。你知道那是为什么吗?”曾子站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生愚钝,哪里会知道这些大道理呢?”孔子说∶“这就是孝。孝是一切德行的根本,也是教化教育产生的根源。你且坐下,我来告诉你。人的躯干、四肢、毛发、皮肤,都是父母赋予的,不能轻易损毁伤残,这是孝的开始;人生在世立身行道,有所建树,扬名于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,终于建功立业,功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!’”
                                                                                   天子
原文:
子曰:「爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》(尚书之一篇)云:『一人有庆,兆民赖之。』(庆,《诗传》云:善也)」
译文
孔子说∶“能够亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母;能够尊敬自己父母的人,也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬之心尽心尽力地侍奉双亲,而将德行教化施之于黎民百姓,(使天下百姓遵从效法,)这就是天子的孝道呀!《尚书·甫刑》里说∶‘天子一人有善行;天下民众都仰赖他。’”
                                                                      诸侯
原文:
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也。《诗》云:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」(诗句见《诗经·小雅·小曼》
译文
(身为诸侯,)权位(社会地位)虽高而不骄傲,其位置再高也不会有倾覆的危险;生活节俭、谨言慎行,家财万贯也不会流失。身居高位而没有倾覆的危险,所以能够长久保持自己的尊贵;家财万贯而不奢靡挥霍,所以能够长久地守住自己的富庶。能够保持富庶和尊贵,然后才能保住家国的安全,让其黎民百姓和谐相处。这就是诸侯的孝道啊。《诗经·小雅·小曼》中说∶‘战战兢兢,就像身临深渊恐怕坠落,脚踩薄冰之上担心陷下去那样小心谨慎地处事。’”

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|中国道学论坛 ( 豫ICP备05017874-1号豫周公网安备41160002120051   

GMT+8, 2018-5-22 22:04 , Processed in 0.359375 second(s), 10 queries , Wincache On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表