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038--《老子天道论》原文连载

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发表于 2017-9-14 09:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
二.老子的哲学思想体系
老子哲学思想具有一个完整的体系,包括道主导一切的本体论,运用合道的认识论,奉行尊道重德的实践论,老子哲学属于唯象唯物主义的哲学体系。
《易经·系辞下传》第二章说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”《易经》所说的是取八卦之象,其实中华文明的所有的“象”都是如此取得。
老子哲学理论的形成是对中国古典哲学的继承,伏羲作八卦以如此法,老子著《道德经》亦以如此法。
天道哲学的基点是天地人一体,人是认识的主体,以天、地、自然、人、物为认识对象,以阴阳、五行、八卦为认识体系,以“象物精信”为认识工具和思维方法,以寻求宇宙间最高的、一以贯之的、主导一切的原理,所谓“终极的关怀”的,就是道。一切尽在天道体系之内,一动无有不动,一变无有不变,合天道则利,逆天道则害。
通过对整个宇宙天地自然万物进行观测和推演,以道为法,以自然为法,从法中求得的思想精要,形成了老子的哲学思想。
老子把他的发现和结论告诉给我们,而没有说明之所以得出这些发现和结论的具体技术与方法,没有说明其思维程序和论证过程,更没有明确的物理原理和数学公式,这就给各种猜测留下了极大的想象空间。
对于得出这些发现和结论的思维方法和逻辑理论,虽然老子没有作专门的论述,但在《道德经》中还是留下了完整的线索。以中华文化的传统理论为基础,把这些线索串联起来,通过思辨和论证,可以从中发现清楚的思维程序和整套的理论体系。
老子认识自然和进行思维的要素是象,用于观察和用于计算的是象,象的应用是中华文明区别于其他文明的独特之处。
老子思维方法的特点是“象物精信”综合应用,这是老子认识论的主要方法和途径,也是作为术数运算的理论体系,是得出正确结论的工具。
(一)老子哲学中象的应用
老子哲学理论以象的应用为基础,以象为术数的基本推演条件,以象为说明事物本质的素材,以象统物、统事、统世界、统天地。比类取象,象相近则性相近、意相近、理相近。象相通则性相通、意相通、理相通。象相反则性相反、意相反、理相反。
天道特性存在于天地的任何地方,有象可取,有迹可循,有理可证。
象,可用于分析,可用于运算,可用于说明,也可用于推论。正是应用这个看来一点都不精细的理论,古圣贤用它来认识宇宙世界,指导人类适应这个世界,从而得出了伟大的成果。
《易经》是关于事物发生、发展、变化的科学。《道德经》是关于天道、宇宙、生命的科学。《黄帝内经》是有关天地、人体、生命的科学。三经的共同特点都是象的应用。
这些理论在其发生的时代处于学术的高峰,至今还发挥着确切的作用。这都是象和术数应用的成果。

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