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周易性质及其国内外影响

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发表于 2017-9-14 07:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 丁一凡 于 2017-9-14 07:47 编辑

周易性质及其国内外影响

《周易》是本什么性质的书?古往今来,意见纷纭:
卜筮书,哲学书,历史书,百科全书,宇宙代数学……,此外,还有逻辑学,辞书,科学书等观点。但总的以卜筮、哲学二种说法占有绝对优势,其他应者寥寥。
在此观点迥异的情势下,周易似乎就是一块大肥肉,都想从那里狠狠的叨到一口实惠,于是啸聚山林各树一帜,什么象数易、义理易、道家易、儒家易、哲学易、史学易、文学易、科学易、数学易等等的幌子全挑出来了,各家遥相觊觎互有攻讦,历代不绝,于今尤甚。
周易被切割成许多碎片,争抢着,撕咬着,结果完整的周易没了,几已千疮百孔!
捞到最大实惠的象数义理两家,自然得意的不行,到处宣讲布道,以为大势已定,胜利在握了。实际一查不对了,不是那么回事,不但象数义理之间互相抵触,即使一派之内其思维慎密者也自感矛盾百出,例如南宋朱熹一会说“易本卜筮之书也”,一会又说“它是一部说尽了天下万事万物之理的书”(均见《朱子语类》)。前后所言豁然对立,是什么原因促其有此首鼠两端的表演呢?显然是因为二者都有令其难予否定之处,不承认不行,终而竟致于置自相矛盾的严重后果于不顾了!今人易界翘楚者也有类似表现,刘大钧教授即为其一,他本主象数因此批评义理,曰“为使经文迎合义理,往往空言泛说,游谈无根”,但同时也尖锐地指出象数之谬,曰卜筮者“为了能够自圆其说,旁搜曲引,牵和比附”(见《易道广大理数精微-访山东大学刘大钧教授》),其言切中各家要害,不能不让人佩服!
同时刘还清醒的指出:“自《易传》以来,治《易》者所遵循的象数、义理之说均被否定。随着考古资料的新发现,人们越来越认识到《周易》古经的成书、其所蕴含的意义,以及《周易》经传间的诠释关系,远不是“得一察焉以自好”者所认为的那么简单和片面”。
这是周易又一独特现象,但不是孤立的简单现象,说明上面所有的定位都是不能谓之准确的,都有无法说得清的漏洞,哪怕坐拥庞大从众的象数义理两大派系也不能幸免!
综而言之,周易至今都是未曾被彻底解读出来的一个巨大的谜!不单单是性质没有定论,就是六十四卦的一个卦甚至三百八十四爻的一个爻,都尚未真正搞明白!
   这就是号称五千年文明的泱泱大国!言过其实了吗?(未完)
 楼主| 发表于 2017-9-15 16:02 | 显示全部楼层
续前

周易就是这样的一部书,至今都无人看得明白的书!然而,几千年来因此它就没有任何作为了吗?事实也并非那么悲观,仍然是有所作为的,也可以说作为巨大,非常地巨大!
一本未能读得很懂的书,却能给社会造成难以估量的推动作用,只有周易做得到,这又是人类独一无二的文化现象!
尽管没人真正读得懂,然而却在中华全部的封建社会始终牢牢的占据着绝对地位!
数千年来,从帝王到百姓,从鸿儒到术士,从世外贤人到凡夫俗子,无不对周易怀有崇敬心情和浓厚兴趣,重易传易研易用易,大到国家兴亡,小到个人荣辱,狭到行兵布阵、宫观建筑,广到婚丧嫁娶、延医疗疾,无不期望从周易中找到合理的解释和答案。历史上那些大政治家、大军事家、大发明家、大天文家、身心炼养家,甚至小说家、武术家、乐律音韵家、园林建筑家等等,大多都是熟读周易精通易理之士。
即使汉武帝“独尊儒术”之际,《易经》依然被尊为六经之首,地位远在其他各类学问之上,此种态势一直持续至二十世纪初的五四运动为止。
《四库全书总目•经部易类小序》中说:“又《易》道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、音员学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说,而好异者又援以入《易》,故《易》说愈繁。”这里将易广泛应用各个领域的客观事实阐说得相当透辟。
周易自其本经于公元前672年从周室传出,其秘义汇编《易象》自公元前540年在鲁面世之后,先是引起春秋战国大传播和成功实践于各个领域的浪潮,接着秦汉以下便遭遇连续巨大厄运的打击而跌进低谷,一面被推上六经之首宝座,一面却长期处在阉割、歪曲、肆意篡改的逆境,然仍展现出顽强的生命力,几乎历代都产生源自周易的重大成果,例如西汉许慎的说文解字、东汉魏伯阳的周易参同契、张衡的地动仪,六朝刘勰的文心雕龙、小说西游记、医学上孙思邈、张仲景的重大成就,不断精密的历律制订以及许多重大发明与炼养家们的卓越成就等等,难予枚举,细细察之背后无不都有周易的启迪和影响。
上个世纪二十年代初以来,随着科学的风起云涌,周易虽在国内被挤压为另类,却也同时焕发出新的生机,不过不是在它的发生地,而是在诞生科学的西方世界。“20世纪60年代至90年代,世界14项重大科技成果,有12项成果的理论源于《周易》理论。英国著名科学家李约瑟博士称《周易》是‘世界发明的摇篮’。德国著名的科学家、哲学家莱布尼茨,惊奇地发现‘伏曦八卦图’和《周易》64 卦与他发明的‘二元算术’完全一致。他说:‘中国的灿烂文化,始终是欧洲科学家实践的源泉’”。(引自《周易是世界发明的摇篮》一文)英国赖德克利夫说:“对立统一的思想是赫拉克利特和比达哥拉斯的信徒从中国继承过来的,即‘一阴一阳谓之道…… ’这种对立统一的思想,包括人类社会在内的整个宇宙,都可以解释为对立统一基础上的和谐”。量子力学的创始人、诺贝尔奖获得者丹麦物理学家玻尔,依据阴阳学说提出互补性概念和并协性原理。比利时物理学家、诺贝尔奖获得者、耗散结构理论的创始人普里高津,对《周易》给予很高评价,说:“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说,始终是个启迪的源泉”。
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 楼主| 发表于 2017-9-16 18:21 | 显示全部楼层
再续

对于周易有这么高度的评价,绝非人云亦云,而是来自于各自的亲身体验。
英国易经学家克里斯多朵夫*巴特克在其著作里写道:“易经令人惊奇地接近真理,更令人惊奇的是所有地球的生命秘密同易经的结构密吻”。其密吻指六十四卦严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸(DNA)密码因子,四对硷基(八个数)恰巧与八卦吻合,而384个阴阳键,也与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。
巴克特又在欧洲宇宙与生命大会上讲到:“我们发现传统的西方,有关于现实的模式在很多方面不符合科学事实,而同时我们的几位科学巨匠认识到古老的易经令人惊异地接近了真理。更令人惊奇的是所有地球生命的秘诀和易经十分相似,64个卦象严格地对应着遗传密码中64个DNA密码”。
爱因斯坦深有感触的指出:“西方科学家做出的成绩,有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢?原因之一是古代科学家自幼学习《周易》,掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙”。同样有切身体验的还有:
李约瑟,他认为易经的太极图显示了宇宙间力场的正极和负极的作用:“中国文明在科学技术史中曾起过从来没有被认识到的巨大作用”。
黑格尔说:“《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理,这是一种崇高的事业。”
荣格说:“谈到世界人类惟一的智慧宝典,首推中国的《易经》,在科学方面,我们所得出的定律常常是短命的,或被后来的事实所推翻,惟独中国的《易经》亘古常新,相距六千年之久,依然具有价值,而与最新的原子物理学颇多相同的地方。”
荣格还说:“不列颠人类学会的会长问我:为什么象中国这样一个如此聪慧的民族却没有发展出科学?我说,这肯定是一个错觉,因为中国的确有一种科学,其标准著作就是易经,只不过这种科学原理就如同许许多多中国的其他东西一样,与我们的科学原理完全不同。”
周易理论思想涉及着几乎所有领域,政治、思想、道德、法律、哲学、经济、历史、数学、物理、化学、语言、文字、天文、人文、伦理、医学、生命、园林建筑、书画琴棋、舞蹈诗歌、饮食娱乐等,随着近现代的传播交流,已经渗透到中国乃至世界的方方面面。
国学大师熊十力认为:“中国一切学术思想,其根源都在《大易》,此是智慧的大宝藏。”
群经之首,大道之源,是久经反复检验得出的结论,是千古不移的定论!
综上所述,周易是世界上最古老的传统文化经典,是中华民族古先民聪明智慧的结晶,是华夏文化的源头,是中华之魂,必将也是整个人类之魂。正如冯友兰所说:“《周易》不仅是中国的,也是东方的,更是世界的,不仅是古代的,也是现代的,更是未来的。”
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