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左传中的易学解读(1)

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发表于 2017-7-1 06:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 沂蒙山人 于 2017-7-2 10:30 编辑

              左传中的易学解读(一)
【初,懿氏(陈国大夫)卜妻敬仲(公子完),其妻占之,曰:“吉,是谓‘凤皇于飞,和鸣锵锵,有妫之后(陈国君主为妫姓,大舜之后裔),将育于姜(姜:齐国国姓,代指齐国)。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京(京:大也)。’”
    陈厉公,蔡出也。故蔡人杀五父而立之。生敬仲,其少也,周史有以《周易》见陈侯者,陈侯使筮之,遇《观》(观卦第四爻由阴变阳即成为否卦)。曰:“是谓‘观国之光,利用宾于王。’此其代陈有国乎。不在此,其在异国;非此其身,在其子孙。光,远而自他有耀者也。《坤》,土也。《巽》,风也。《乾》,天也。风为天,于土上,山也(《观》卦的内卦为八卦之坤,外卦为八卦之巽。《否》卦的内卦为八卦之坤,外挂为八卦之乾。变化之后的否卦二三四爻(古代谓之互体)构成艮卦。乾为天,坤为地;艮为山,巽为风。所以总起来解释为:天上大风略过大地,堆积尘土能成为大山)。有山之材而照之以天光,于是乎居土上,故曰:‘观国之光,利用宾于王。’庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰:‘利用宾于王。’犹有观焉,故曰其在后乎。风行而著于土,故曰其在异国乎。若在异国,必姜姓也。姜,大岳之后也。山岳则配天,物莫能两大。陈衰,此其昌乎。”】

  这是左传庄公二十二年中的两节。译成白话就是:
【当初,陈国大夫懿氏为要把女儿嫁给敬仲(公子完)而占卜吉凶。他的妻子占了一卦,说:“吉利。这叫做‘凤凰展翅飞翔,雌雄和鸣飞扬。妫姓大舜的后代,将会繁荣发达于姜。第五代上大繁荣,位列正卿职位上。子孙传到第八世,称王称霸无人敌。’”
  陈厉公是蔡国女人所生,所以蔡国人杀了五父而立他为君。厉公生了敬仲,在敬仲还年幼的时候,有一个成周的史官怀抱《周易》去见陈厉公,陈厉公让他占筮一下敬仲前途之吉凶,占得的《观》卦file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtml1/02/clip_image002.jpg一变而成为《否》卦file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtml1/02/clip_image004.jpg(第四爻由阴爻变阳爻)。周太史说:“这就叫做‘出聘观光别国政风人事,有利于成为君王座上宾’。这个人大概要以陈人的身份而领有一个国家了吧!但不在老家这里,而在别的国家,不在这个人身上,而在他的子孙身上。光,是从另外地方照射而来的。(从卦象看)《坤》为土(大地),《巽》为风,《乾》为天,《艮》为山。风起于天穹而行于大地,堆土成山。有了山上的物产,又有天光照射,这就居于大地无忧无虑,所以说‘出聘观光,利于作上宾于君王’,庭中陈列的礼物上百件,另外进奉束帛玉璧,天上地下美好的东西都具备了,所以说‘有利于成为君王上宾’。还有《观》卦就是等着观看嘛,所以说他的昌盛在于后代吧!风行四方最后落在土地上,所以说他的昌盛在于别国吧!如果是在别国,必定是姜姓之国。姜姓是太岳的后代。山岳高大可以与天相配。但事物不可能两者同样坐大,陈国衰亡,外流的这个氏族就要昌盛吧!”】
  
  分而述之。
  第一节说的是陈国大夫懿氏女儿要出嫁,嫁给田氏的田完(田敬仲)。其妻子为女儿出嫁田家,田氏宗族前途如何搞了一次占卜。卦辞说:这件事很好。正所谓凤凰展翅翱翔,雌雄和鸣飞扬。妫姓大舜的后代(田家),将会繁荣发达于齐姜。第五代上大繁荣,位列正卿职位上。子孙传到第八世,称王称霸无人挡。
   左转记载的这次占卜是左传第一次记录这类事情。据左转记载,后来历史的轨迹真如占卜所料。陈国动乱,田完为避难出奔齐国。田氏家族在齐国逐渐发达起来。到了第八世上,田和成为齐国君主。田齐取代姜齐。卜辞不在周易范畴之内。当另有所本,具体来自何处,则不得而知。左传记载的占卜绝大多数都为后来事实证明是正确的。我们后人阅读左传,大可不必把这当回事。像这次占卜,后来几百年的历史证明了预测是正确的,甚至连第几代都毫无差错,也实在太玄了。我们完全可以理解为:先有历史,后有占卜。占卜不过是追记而已。是孔老夫子在编订左传时根据什么后加上去的,根据什么那我们就不得而知了。
  第二节说的是陈厉公为自己儿子田完(田敬仲)占卜前途的事情。与上面的占卜是一个目的。占得的结果也一致。占得《观》卦file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtml1/02/clip_image002.jpg一变(第四爻由阴爻变阳爻)而成为《否》卦file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtml1/02/clip_image004.jpg。因为是观卦六四爻由阴变阳而成为否卦,所以采观卦之六四爻辞【观国之光,利用宾于王】,意思是出聘观光别国政风人事,有利于成为人家君王座上宾。这也就是这次占卜的主题词。寓意敬仲出聘于国外倒能飞黄腾成就就一番事业。卜师据此发挥如下:【这个人大概要以陈人的身份而领有一个国家了吧!但不在老家这里,而在别的国家,不在这个人身上,而在他的子孙身上。光,是从另外地方照射而来的。《坤》为土(大地),《巽》为风,《乾》为天,《艮》为山。风起于天穹而行于大地,堆土成山。有了山上的物产,又有天光照射,这就居于大地无忧无虑,所以说‘出聘观光,利于作上宾于君王’,庭中陈列的礼物上百件,另外进奉束帛玉璧,天上地下美好的东西都具备了,所以说‘有利于成为君王上宾’。还有《观》卦就是等着观看嘛,所以说他的昌盛在于后代吧!风行四方最后落在土地上,所以说他的昌盛在于别国吧!如果在别国,必定是姜姓之国。姜姓是太岳的后代。山岳高大可以与天相配。但事物不可能两者同样坐大,陈国衰亡,外流的这个氏族就要昌盛吧!”】这些都是卜师根据卦象与卦爻辞所作的发挥。像前一卦一样兆示田氏家族将兴旺发达于异邦。后来历史的轨迹果然如此。其实均为后人牵强附会也。
  我们来看看第二次的占断过程。
  占得《观》卦file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtml1/02/clip_image002.jpg一变(第四爻由阴爻变阳爻)而成为《否》卦file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtml1/02/clip_image005.jpg。观卦坤下巽上。其六四爻由阴变阳而成为否卦。古人卜卦往往使用本卦与变卦结合起来占断事情。但变的是哪一爻则不确定。我们无法知道他们为什么变那一爻。本次变的是外卦六四爻。否卦坤下乾上。乾为天,坤为地,巽为风。否卦的第二、三、四要古人称之为互体,构成了八卦的艮卦。艮为山。于是乎卜师解读出了上面的结果。孔子是一个周易研究造诣很深的人,对周易深信不疑,后面我们还会看到很多时人卜卦的记载。file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtml1/03/clip_image002.jpg

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