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左传中的古诗解读(12)

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发表于 2017-3-20 09:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 沂蒙山人 于 2017-3-20 09:37 编辑

                      左传中的古诗解读(十二)
及惠公在秦,曰:「先君若从史苏之占,吾不及此夫。」韩简侍,曰:「龟,像也;筮,数也。物生而后有象,像而后有滋,滋而后有数。先君之败德,乃可数乎?史苏是占,勿从何益?《诗》曰:『下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,职竞由人。』(见于《诗经·小雅·十月之交》)
这是左传僖公十五年传文中的一节,译成白话就是:
【等到晋惠公被拘押在秦国,慨然而叹:“先君如果听从了史苏的占卜,我不会到这个地步!”韩简随侍在侧,说:“龟甲,是形象;筮草,是数字。事物出生以后才有形象,有形象以后才能慢慢生长,长成以后才有数字。先君败坏的道德,难道可以用卜筮数得完吗?史苏的占卜,即使听从了,又有什么用?《诗经》上说:‘黎民百姓受灾难,灾难并非降自天。当面聚欢背后恨,罪责应由小人担。’】

韩原之战晋国一败涂地,晋惠公被秦国抓去,拘押在秦国。这时他想起了当年父亲晋献公为秦穆夫人出嫁而搞卜筮一事。凄然慨叹:先君当年如果听信史苏的占断,我们不至于落到今天这步田地。正值大夫韩简在侧,他发表了不同的看法,以为事在人为,最后引用了诗句“下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,职竞由人。”诗句见于《诗经·小雅·十月之交》。其全文如下:
十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。
日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧。
烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩?
皇父卿士,番维司徒。家伯维宰,仲允膳夫。棸子内史,蹶维趣马。楀维师氏,醘妻煽方处。
抑此皇父,岂曰不时?胡为我作,不即我谋?彻我墙屋,田卒污莱。曰予不戕,礼则然矣。
皇父孔圣,作都于向。择三有事,亶侯多藏。不慭遗一老,俾守我王。择有车马,以居徂向。
黾勉从事,不敢告劳。无罪无辜,谗口嚣嚣。下民之孽,匪降自天。噂沓背憎,职竞由人。
悠悠我里,亦孔之痗。四方有羡,我独居忧。民莫不逸,我独不敢休。天命不彻,我不敢效我友自逸】
译成白话就是:
正是十月的时候,初一这天是辛卯。天上日食忽发生,这是凶险的征兆。往日月蚀夜光微,今天日食天地黑。如今天下众黎民,大难将临令人悲。
日食月食示凶兆,运行常规不遵照。全因天下没善政,空有贤才用不了。平时月食也曾有,习以为常心不扰。现在日食又出现,叹息此事为凶耗。
雷电轰鸣又闪亮,天不安来地不宁。江河条条如沸腾,山峰座座尽坍崩。高岸竟然成深谷,深谷却又变高峰。可叹当世执政者,面对凶险不自警。
皇父显要为卿士,番氏官职是司徒。冢宰之职家伯掌,仲允御前做膳夫。内史棸子管人事,蹶氏身居趣马职。楀氏掌教官师氏,美妻惑王势正炽。
叹息一声这皇父,难道真不识时务?为何调我去服役,事先一点不告诉?拆我墙来毁我屋,田被水淹终荒芜。还说“不是我残暴,礼法如此不合糊”。
皇父实在很圣明,远建向都避灾殃。选择亲信作三卿,真是富豪多珍藏。不愿留下一老臣,让他守卫我君王。有车马人被挑走,迁往新居地在向。
尽心竭力做公事,辛苦劳烦不敢言。本来无错更无罪,众口喧嚣将我谗。黎民百姓受灾难,灾难并非降自天。当面聚欢背后恨,罪责应由小人担。
绵绵愁思长又长,劳心伤神病恹恹。天下之人多欢欣,独我处在忧伤间。众人全都享安逸,唯我劳苦不敢闲。只要周朝天命在,不敢效友苟偷安。

史苏引用此诗中的几句,意在劝解晋惠公吸取前人不能以德治国,以至于遭遇惨败的历史教训。韩简在此强调社会治乱乃是人为造成的,强调君主的政治素质人文修养在社会治乱中起着非常重要的作用,而不应把一切都寄托在上帝的恩赐上。

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