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想做牛逼,先做傻逼

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发表于 2015-12-23 21:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
想做牛逼,先做傻逼
国际道商文化研究院研究员 庞金文
中午,一名大学毕业刚参加工作不久的员工在前往食堂的路上,非常激动的对我说:“于师傅简直是神一般的存在,这个盒子周转全国无人能够修理,于师傅居然在如此狭小的盒子里摆弄、设置输出如此高超的功能!跟着于师傅愈久,愈发现自己是个傻逼,傻傻的发现自己原来什么都不懂”。
“只有先承认自己是个傻逼,才能成为牛逼”,我对他说。
“哈哈……”,一阵爽朗的笑声过后,“对对对……”。
“任何牛逼都是从傻逼做起来的”,我补充道。
“哈哈……”,又一阵开心的笑后,“对对对……,这句话很有意思,很有深意……”。
这是个阳光而又充满智慧灵光的青年,爽朗的笑声中透漏着发自内心的认同与涣然冰释的领悟。我也顿时倍感轻松,如同这几天雾霾散尽,烈风碧空的北京天气,让人在苦闷中猛然得到一份欣喜!我一时无法确认如此接地气而又饱含智慧的话语是从我口中说出,我不禁一振,犹如从冰封的北国雪地中流淌出一股清泉,想起了最近阅读的《道商范蠡》,以及书中的主人公,那个牛逼的人物——商圣范蠡!
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道商范蠡,那个“被傻逼”的“牛逼”商圣
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傻逼和牛逼都是俗语俚话,在台面上拿不出手的东西,用他们来形容商圣范蠡,似乎太不适当。然而习惯了装逼的我们,已经无法轻易摆脱这种粗俗却又令人心情开朗的话语。是啊,任何一个牛逼的人生都是从傻逼做起的,二千五百年前,那是个牛逼哄哄的时代,血与火的洗礼干掉了一群又一群装逼的人,为我们留下了一个又一个牛逼的圣人“老子、孔子、墨子、孙子、范蠡…..”。《道商范蠡》,讲的就是在那个干掉装逼的时代,一个“被傻逼”的穷二代范蠡,青年时代都戴着“痴傻”的帽子择业、就业、创业、转行、赚钱、散钱,用“国之利器不可示人”的牛逼智慧玩转被冷落孤寂的人生——君子在野,如何扭转势能?改变个人命运靠团队,改变国家命运要面向实际。没有调查权就没有被选择权,策划让老板去吃粪便,虎口救孤;左道右术,干掉彪悍的对手,让越国起死回生;激流勇退,携西施云游,成为中国辞官下海经商第一人;中国多元化集团经营第一人;中国思想扶贫第一人;中国慈善第一人;中国第一位旅游达人——平心而论,商圣范蠡如雷贯耳的名字让我对其充满高山仰止般的尊敬,当我第一次拿起《道商范蠡》,充满敬畏之心并以啃硬骨头的姿态去准备啃食苦涩难懂的历史时,我猛然的发现,这简直是一本绘声绘色的小说——融汇历史、哲学、兵法、励志、爱情、战争、间谍、“转基因”……等诸多元素于一身,我不禁一口气看完,如同喝那碗“越王勾践被困会稽山时,在举目无粮可食的崩溃边缘,范蠡所端出的那碗鱼汤”。老子说“治大国,若烹小鲜”,读惯了西式鸡汤文章的时刻,我才猛然发现,原来中式的鱼汤才是补漏医身的良药,我们所经历的不过是历史的重现,我们当下所遭受的痛楚其实二千五百年前那些牛逼的祖先已经给了我们答案。

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道商范蠡,中土有解药,何须西天去取经!

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深圳正阳集团董事长沈水海先生在《道商范蠡》序言中说道:“余曾闻,世之为病有二:曰人为之病,曰天运之病。人运之病,戾气所钟,所谓自作孽不可活,唯有权者能医之。天运之病,邪气所逭,所谓天作孽犹可恕,唯有道者能医之”。读完此书,对沈水海先生的话语甚是认同,毫无疑问,范蠡是那个时代医治天运的人物。“开天门,闭地户,天下共富;以道治国,左道右术,去末取实,三才盗势”……当看到这些云里来雾里去的词语时,仿佛看到了书本中那些脚踩白云的神仙。来来来,各位看官,一起随我瞻仰一下书中这些神一样的人物:
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牛逼的人物皆有牛逼的经历。做不了君王,那就开始做君王师;成不了霸业,那就着手培养霸王吧。毫无疑问,范蠡范圣是个牛逼的人物。当我们给其冠以商圣的头衔时,我们不妨以商业的语言来阅读范蠡的人生。面对如日中天的吴国,范蠡却选择了被吴国蹂躏在脚下的越国,“智慧的人生其实是一场充满希望的等待”范蠡用他那传奇的经历很好的诠释了书中的这句话。“被傻逼”的范蠡“痴”的还不仅仅如此,当他带着历时三年书写的《吴国调查报告》入越时,勾践的老爸——雄才大略的越王允常却对范蠡相当冷漠,不但没有给予高官厚禄,甚至连表现重视之心的礼节都没有。热脸贴了冷屁股,这是何等的打击!是走是留?然而,出人意料的是范蠡却主动提出要到越国各地走一走,于是一场历时五年走进民间的最顶端的兵家五事战略思维模式“道、天、地、将、法”层层分解于眼前。字是熟悉的字,内容却是耳目一新的震撼。范蠡曰:“夫国家之事,有持盈、有定倾、有节事”。中国历史中的朝代二十四部正史,难以数计的小朝廷,盛极而衰成为难以突破的诅咒。持盈,即持续富强,范蠡的主张似是一把利剑直指历史的诅咒;词典中亦有一句话“擎天白玉柱,架海紫金梁”形容那些挽救国家于垂亡,起死回生的牛逼人物。定倾,即由倾斜转安定,当那个装逼的青年勾践将越国折腾的命垂一线的时候,范蠡的所作所为犹如一个定海神针,针到命回,针住命安,针定命康。“真正的道家思想,是如此的微妙高明,绝非世人眼中误解的消极无为。其阴阳变通法则与吉凶转换智慧,可以瞬间让一个伤心欲绝的失意者走出低谷暗影,焕发无限生机”;“所谓“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新”。要想战胜对手,首先要融入对手;要想拯救越国,首先要杀死越国。只有我们自己尝试着主动去打破僵局和败局,加以调整和改变,最终才有可能重构真正焕然一新的越国,获得换骨洗髓的大改变”。妙哉,《道商范蠡》读到如此,空洞的大脑和傻逼的主人公越王勾践一起升华。
牛逼人物皆从傻逼做起。“越是饱满的麦穗,越愿意低下自己高昂的头颅,越是成熟的强者,越愿意俯下自己骄傲的身姿”。越王勾践——对,就是那个卧薪尝胆的勾践!继位之初的勾践,初登历史的舞台,却是个装逼的愣头青。牛逼的人不需要装逼,因为他处处牛逼;傻逼的人处处装逼,也总会有牛逼的时刻,但终究还是个傻逼。老越王允常死后,沉湎在酗酒行欢,出宫游猎作乐的勾践继位,吴国趁机大举入侵越国。装逼到够格,就有牛逼的锐气,青年气盛的勾践以奇兵制胜,直接导致曾兵伐入楚,蹂躏大国于脚下,雄霸一时的恐怖大王——吴王阖阊老前辈命丧黄泉。侥幸的成功往往比失败更可怕,装逼而成的牛逼往往比真正的傻逼更傻逼。“轻则失根,躁则失君”,毫无准备荒淫无度的装逼青年勾践无法抑制内心的冲动率先向磨刀霍霍准备了三年的复仇之军吴国开战。国破城失,血流千里,残兵五千被困会稽山上,命垂一线。这是冲动的惩罚,装逼的代价。

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敢于直面失败,你就并没有失败;敢于承认傻逼,你就有机会成为牛逼。再牛逼的老师也教不会装逼的学生。当无水无粮的勾践被早已恭候在此的范蠡端上的鱼汤震惊时,一堂救命的道家哲学课也就此上演。料到勾践必败,兵败后必来会稽山,范蠡真神算也!《道德经》云:“轻则失根,躁则失君”,没有勾践的失败经历,就难以明白这句话的含义,没有高明老师的讲解,就难有入木三分的洞察。我常读《道德经》,却在这一刻实现质的飞跃,《道商范蠡》让人脑洞大开豁然开朗。三堂道家哲学课,是范蠡对师爷老子智慧的深刻理解与神机运用,亦是装逼青年勾践由傻逼到牛逼的旅程。这个旅程是如此的惊心动魄,命悬一线,三年为奴,尝屎表达忠诚,卧薪尝胆、节制欲望,服从天道损有余而补百姓的不足!胜人者有力,自胜者强,从傻逼到牛逼的旅程就是一场痛并快乐着的脱胎洗髓过程。“左道右术,实干兴邦的七大环节”越王勾践对内用道用实;“隐态战争的九中武器”,对外用术用末,一举灭吴,称霸东南,傻逼逆袭的勾践成了天下霸主。书读到此,慰藉心灵的已不再是鸡汤,而是一把锋利的直刺内心深处那个到处装逼显摆自我的宝剑,一本“勇于挥刀自宫,斩除嗜欲三虫,永无败事的武林秘籍”!市面上煽情的书籍影视作品太多,而值得品味的书籍太少,倘若有一本书能在煽情之后,再泼一盆冷水,让你非但没有恼羞成怒却从内心深处升起一股自我管制的力量,自我战胜的力量,并发现一条从傻逼到牛逼的康庄大道,那么这本书将真正能称得上良师益友!《道商范蠡》,我认为“配得上这个称呼”。说到如此,倘若你认为这是一本励志书,那就太低估了这书的真正价值。

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做一件牛逼的事情不难,难在一辈子都做牛逼的事情。一辈子都牛逼也就罢了,让子孙后代与一国之民都跟着继续牛逼,那才是真正的牛逼!范蠡的牛逼才刚刚开始,而成为牛逼的路径才刚刚展开。战争其实是门生意,人生其实是场交易,老子说:“正复为奇,善复为妖,以正治国,以奇用兵”,当古今中外的官员、商人都在阅读研讨《孙子兵法》时,其实我们已经身处隐态战争的漩涡中,危险正在一步步的逼近。“战争的最高形态是什么?是战胜于无形,发于无端的伐谋,通过暗盗、暗夺等种种隐态手段,不但让对手难以察觉,还会使其主动迎合,在无形的大手操纵下自动步入瓦解崩溃的程序”。隐态战争——《道商范蠡》首度提出揭示的关系当代国防安全,你我生存与否的新型战争方式才是本书的最大亮点之一。
牛逼人物也有傻逼的时候。牛逼的人物也有傻逼的时候,这句话用在伍子胥身上再合适不过。没有先哲的领路,或没有透彻的领悟,我们无法实现从傻逼中完全超脱。伍子胥是那个时代神一样的人物,是那个时代牛逼的人物之一。他引荐了兵圣孙子,是孙子的亲密战友,兵伐楚国,复大仇、有大智、历大难、效大忠、建大功、尽大孝、惹大非,助吴国称霸,一次又一次的识破范蠡的计谋,这是和兵圣孙子同一级别的人物,是范蠡彪悍的对手。说出老子原话“五色令人目盲,五音令人耳聋”的伍子胥或许没能听到老子“人之生也柔弱,其死也坚强;万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。知其雄,守其雌,为天下溪”的告诫,在狂躁的负能量言论下终被同僚排挤、吴王赐死,成为隐态战争下的牺牲品。“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你,而是用自己冷漠的心,为爱你的人掘出一条无法跨越的沟渠”。黄老道学管理体系中,“心印”是管理的最高境界。团队失去“心印”,鸿沟就此铸就,悲剧注定不可避免,一代将星,就此陨落!留给姑苏城百姓无尽的悲伤。

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“强梁者不得其死,吾将以为教父”,老子的教诲深刻而难懂,用老子教诲解读吴越春秋而写就的《道商范蠡》却震撼令人回味无穷。牛逼人物也会有栽跟头的一天,炼己不纯终有祸患!

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牛逼的人物一生牛逼。我不为财而财自来,我认为这是范蠡最牛逼的话语,让我们这些天天为钱奔波劳碌的傻逼们惊为天语而垂涎三尺!老子说:“盖闻善攝生者。陵行不避兕虎。入军不被甲兵。兕无所投其角。虎无所措其爪。兵无所容其刃。夫何故也。以其无死地焉。”,《道商范蠡》中的前三部分,范蠡的从政经历精彩的诠释了这句话的内涵,第四部分又将诠释那句话语呢?或许“夫唯不争,故天下莫能与之争”这句话能很好的概括范蠡的商界成功。傻逼逆袭的越王勾践成了那个世界的霸主。功已成,名已就,不如携美人归!范蠡带西施离开越国,舍政入商,化名入齐国,三迁皆有荣名,让秦相李斯发出了“千载之下,孰可比伦”的感慨。“天生万物,以人为贵;天地万物,人居其中。得人心者,得天下;失人心者,失天下。一切学问,唯有得其中道者方可顶天立地,获得大成功”。我认为这句话或许是《道商范蠡》中最精彩却又最令人迷惑的话语,精彩在于“这句话犹如点睛之笔”,迷惑在于“中,什么是中?”我们已经习惯了当代的“逢中必反”,你看西方的媒体与政府到处唱着中国衰亡论,中国内部到处宣扬歧视着中原人,中国人抛弃道家“人身难得,中土难生”的告诫于不顾,到处西天取经,一千五百年前五胡乱华,一千五百年后西方基督乱中”,“中”,到底是什么?

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不读《道商范蠡》,难以明白中的含义,不读《道商范蠡》,难以明白“上药三品,神与气精”的豪气内涵。当我们在被“毛爷爷”折磨的死去活来,病入膏肓时,不妨读读《道商范蠡》;当我们还沉迷在彪红的楼市股市和马云时,不如读读《道商范蠡》;当我们腰缠万贯,却为子孙苦恼,难以赢得社会的尊重,不妨读读《道商范蠡》;正如西方电影《2012》中所阐明的:“我们西方人都认为“基督”连自己都救不了,你们这群中国人还傻儿巴叽的去当“基督”的奴隶”?物极必反,失中则倾,中国人不可不知。身处当代隐态战争漩涡中的我,感悟至此,不禁一身冷汗!《道商范蠡》阅读至此,在我心中已非经商创业书,而是当代救亡图存书。《道商范蠡》,实乃中土的解药!
范蠡已经功成身退,范蠡所创建的黄老道学流传千古,《道商范蠡》的导读也到了尾声,我也该怀着高山仰止之心介绍一下书的作者李海波先生。老子说:“生而不有,为而不恃,长而不宰”,我想最后才介绍作者也符合老子的思想吧。先生系国际道商文化研究院院长,黄老智库的创建人,已著有《道商》和《势》两部书,更首创性的建立了系统完整的“中国道商”知识体系,享有“道商之师”的赞誉!“以道经商,以商显道,道商合一,利物益生”,先生的情怀犹如书中的范蠡,中国因他们的贡献而更加美好!
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参与人数 1积分 +10 龙元 +100 收起 理由
川洛子 + 10 + 100 天道无亲常与善人

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发表于 2015-12-24 00:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 大明图 于 2015-12-24 01:03 编辑 " M0 _+ m, p' _' g9 W0 H# y0 J

& ~9 i  y: B) |0 t+ F看看简介就好了
9 a/ _# B7 ]/ g9 p- P那是我幼年时 励志的梦 我很向往
" p6 U. q3 R  Z:“余曾闻,世之为病有二:曰人为之病,曰天运之病。人运之病,戾气所钟,所谓自作孽不可活,唯有权者能医之。天运之病,邪气所逭,所谓天作孽犹可恕,唯有道者能医之”。% P+ _1 H5 W* o& T- a
创业成功率 我以官方数据为参考5 I: a6 I4 n# z
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发表于 2015-12-25 14:35 | 显示全部楼层
老子是拿来用的。老子不在故纸堆。( @& j5 y9 Y5 j" `. C$ P
古往今来无论英雄凡人,都可在老子那里对号入座,找到归宿。
+ a9 h- O: H9 k( h都可在老子那里,定位平生作为的善抑或不善。
) [' E' C4 a2 T7 s& R老子那里皆是傻逼道理;不尚贤,不贵难得之货。不争。柔弱。不敢为天下先。.........
: H2 G6 l2 {( T; u- z4 A0 V* V) G" }翻开历史,天道不亲不正是与此等人?真傻逼吗?2 e: l2 W! B) @- a8 S8 z' M. A3 t8 }; H
从老子说范蠡,从范蠡说老子。真真切切,活神活现。此篇是难得的道学普及好文章。加精高亮以推广。% A/ o; A  T- {; _) G+ ^

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发表于 2015-12-25 16:45 | 显示全部楼层
川洛子 发表于 2015-12-25 14:358 M9 a( \* [0 J8 ]5 w: x/ l7 j7 [
老子是拿来用的。老子不在故纸堆。* t/ Z' `% N2 c% g; P) Y
古往今来无论英雄凡人,都可在老子那里对号入座,找到归宿。7 g7 l( A9 i: q3 q$ K
都可在老 ...

! C+ j+ V. p2 Z) o; \/ _# ^真傻逼的确不说假傻逼话。佩服。佩服。" {9 x5 o  D7 i2 a
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发表于 2015-12-26 11:49 | 显示全部楼层
伍子胥是那个时代神一样的人物,是那个时代牛逼的人物之一。  ]6 L. j# g% D2 k8 [6 M
他引荐了兵圣孙子,是孙子的亲密战友,兵伐楚国,复大仇、有大智、历大难、效大忠、建大功、尽大孝、惹大非,助吴国称霸,一次又一次的识破范蠡的计谋,这是和兵圣孙子同一级别的人物,是范蠡彪悍的对手。
! x8 y( f: p3 z说出老子原话“五色令人目盲,五音令人耳聋”的伍子胥或许没能听到老子“人之生也柔弱,其死也坚强;万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。知其雄,守其雌,为天下溪”的告诫,在狂躁的负能量言论下终被同僚排挤、吴王赐死,成为隐态战争下的牺牲品。  A8 H! T3 H% I; a( z" y6 E

% @1 X/ q; e7 C: o! z$ S$ N
) m1 h. C# Q. ]此段当顶。伍子胥的成功与失败,与任何人的成功与失败一样,都能在老子那里找到原因。
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发表于 2015-12-27 08:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 川洛子 于 2015-12-27 08:47 编辑 1 p# i5 N9 ^& z5 i$ D9 E
名非名 发表于 2015-12-25 16:45
9 a! K9 g7 f' ]. y真傻逼的确不说假傻逼话。佩服。佩服。
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3 d6 T% i: U3 x+ u1 Q0 A3 n+ u何必品题目咂摸原汁原味?
+ g/ `- m, b5 D
还是读帖子体会道商道情。
" J% T& b1 O# ^: x3 t$ b- b* V# o- S9 [: y& r# K2 N# U! A& z

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