设为首页收藏本站

中国道学论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 1569|回复: 2

东方根柢之「中华VS欧美」全哲学(上)

[复制链接]
发表于 2013-9-26 16:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
          第一  哲学总纲与目的& i' a2 \4 E6 {) }' O5 ~- F0 l7 Z; r
1、东、西方「哲学」刍议
6 u0 F7 e7 ~) o$ N/ c  哲学即人的灵明创造学,与艺术(即人的灵媒塑像技,如文学、戏剧、画作等)相对,古希腊语意“爱慕智慧,自由真理”,旧中国会译“使人智慧,崇尚真知”,观之让人立马“眼前光明万丈,满面春风,好似沐浴在一方温煦甘怡的汤泉,浑身舒泰,美梦连连”,一但真正接触它时,苦艾艾望着厚如城砖的几十本堂皇大著,不消说“戛然蔫毙了”!而东方密修教义“灵明自在,纾难招财”,扯下“世间哲学家的斐荣盖纱”,从名利场凡民欲求出发,直叩人之心扉,但又强调“自我的修证圆融”,这一切都颇见中国文化的三昧真火。 假若你问“爱慕智慧,自由真理,它们的之后呢”?欧美绅士马上爽答:“尊敬、财富和幸福”。殊途同归。既然“同样崇尚真理”,亦皆非“不识人间烟火”,那么,拿东方故国跟西方列强作比,哲学宗旨及其架构价值,因何恁般“关注截然分明,成就迥然不同”呢?梭目四顾,那就只有从“自在和自由那儿”,殷盼“获致最后的答案了”!关于自在和自由,一目了然都含“自”字,比如自己(人的己身或人的本我)、自行(人的或拟人的行动)等等,总不离“人的”范畴(这尤为重要,涉及到哲学三论与三观,后面诠注),道学核心“主与客”命题。。因此,哲学跟其它一样,“人的”前缀不可或缺。# V* b, @# X& q# `6 D
  『在』即存在,道学核心“有与无”命题;『由』则从“田”字(指边界确定,归属清晰的土地)抽象而出,意为不确定、不固定,道学核心“实与虚”命题。『在与由』都是纯粹思维的问题,不直接牵扯文化背景、风俗习惯等。不言而喻地,“一切的哲学差别”都根植于『自』,都是迥异环境内关于“人的”不同修证体系及成效所致(生活、生产和信仰等);既然因『自』而异,从『在与由』所衍生的“逻辑、辩证和方法”三大绝学,那么“就是(绝对)无国界、无民族和(相对)无产权的”,我们应该还其“纯粹思维工具,必备思维技能”的本来面目,并措置“合理训练科目”,集中训练或课程穿插,可称之为《言论创造学》,因为它是“获致群体内言论威信(领袖型),提升团体内言论价值(智囊型)”的有效途径和素质要求,从而打破时下僵化、空洞应试教育,从而储积未来强大的社会实践潜力。4 n* s+ N' U6 w& d0 m
  那些大部分剩余的(包括生理应激的、心理行为的、精神意识的、社会学说的等),纯属形而上学的说教,只需措置为“了解和扩充”即可。因为,相关经典早已汗牛充栋——即思想异变与文化传统[注:方今的社会竞争压力,让人的思想大分化,寻觅精神安慰或寄托;而传统遗习和关系现状交相罹身,面对文化与社会的双重桎梏,厌世、避世或放纵、暴戾等负面情愫危机加重,我们的幸福、康宁出路何在,不是民族内就是向外域,不可遏止地求索];因为,相关文章充斥于网络世界——即舆论风潮与信仰倾向[注:匡以科学或宗教的名义,都正在全力地予以争夺;谁都无法羁靡于“隔离宅堂”,也不再“高风亮节”一喊,就仍又含糊信过了];故而我们必须引进灵验的“养炼、修证方法(人灵初年宝贵的无形财富,教团只是抢占先机,并贴上它们的所谓标签,而科学研究对之“谈虎色变”,殊为不智),并可统称为《人性灵明学》。
* e+ l* e! n9 K3 i% n3 `2、东方思哲的学术根柢1 m5 @3 \5 D' M, o
  统而言之,“只是意念境界之不安不稳的病症罢了”,而矫治病症,不代表皈依其神,如同挂号病房时,会获知病理知识、注意事项和日常禁忌等,你只是认同医生建议,而不必膜拜医院宗旨。【自、在与由】三大因素,混沌天成,相互缠抱,构成了一切世界哲学的全部内容与所有范畴(全知全能,如神万有)。《道德经》曰:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”略提一下:6 o* b4 Y, ?- ?# O% s" U) C
  『自/它』,即人本或人的,以人体为度测中心和以人的范式为基始,集诠为「认识论(思维/参照系)」;缘何Θ☞该不该(宗教信仰/创造性)—伦理判断[道德观☜⊙人道(技艺修养/归属感),『成/败』]。  l$ y  C! G$ b0 S
  『在/亡』,即存在或影响,参予宇宙的运动和影响事物的发展,集诠为「本体论(对象/圈定物)」;是何Θ☞能不能(自然法则/纲纪性)—真幻判断[宇宙观☜⊙天道(觉悟修证/认同感),『始/终』]。
% N( i1 D# c7 J; ~- n- S7 M  『由/报』,即划界或定限,划出课题的界线和定准命题的边限,集诠为「方法论(视络/切入点)」;如何Θ☞值不值(科学实践/知识性)—名利判断[世界观☜⊙地道(组织技巧/幸福感),『生/消』]。$ c$ W+ E  W9 F, {% \; `5 M7 X6 N7 V

评分

参与人数 1龙元 +330 收起 理由
道可道 + 330 欢迎道友光临!

查看全部评分

发表于 2013-10-15 17:12 | 显示全部楼层
欢迎道友光临!
回复

使用道具 举报

发表于 2013-10-25 21:53 | 显示全部楼层
作者对现实观察的比较清晰,理论功底也很强。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|中国道学论坛 ( 豫ICP备05017874-1号豫周公网安备41160002120051   

GMT+8, 2018-4-22 22:16 , Processed in 0.609375 second(s), 13 queries , Wincache On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表